焦糖胡桃 @lu999@pawoo.net

准备返回甜甜圈星球

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突然想起来没发重庆的图片 先发猫。 :langue_de_chat_star:

周五,下午,并且可以摸鱼

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估计我这个单人实例不大可能被打捞到:0500:​ 不过无所谓了……

#草莓县居民打捞计划

空气里有奇怪的腻到像十个o一起发情的甜香味……

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Twitter 官方根据ip地址,扒出来20万个中国官方在香港事件中用来搅浑水的账号。这些账号不用VPN,被墙放行,用中国IP直接登录。
t.co/WuboHbF2Fp

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对于任何试图使书籍的传播变得封闭和不自由的行为,我们都应该拒绝。
我们不应该将自身的阅读局限在特定的一个平台上,尤其当这个平台本身是不正义
的,不论它是Amazon,还是国内的掌阅,微信读书。
我们完全有能力选择从不同的平台,匿名地下载非专有格式的书籍,例如 epub, mobi,pdf ,并且使用并不收集和上传用户阅读内容的软件,例如:
KOReader - f-droid.org/app/org.koreader.l

Librera PRO - f-droid.org/app/com.foobnix.pr

可匿名下载书籍的网站(含有城通网盘链接)有
1.haobook.org
2.sobooks.cc
3.bookset.me
4.fast8.com

不受累就要吃苦
当然大多数时候
是即累又苦

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昨晚又收到基友发的CCTV广告,他们居然篡改了“一开始他们抓走了犹太人,我不是犹太人,所以保持沉默…”的句式,改成了“一开始他们攻击香港警察…”等内容,呼吁香港市民“打破沉默,反抗暴民”。我…非常无语。从共青团写饭圈女孩的那篇文章用鲁迅的“愿中国青年都摆脱冷气”作为结尾开始,发现他们有个新的策略,就是绑架、扭曲和污染原有的语汇,断章取义,偷换概念,重新包装后挪用到自己的宣传中,实在是鸡贼至极,无耻至极。

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前几天巫老先生去世,不少人说到文革,说到他一生动荡。我只看过他译的盖茨比,不想他还有本名叫一滴泪的自传。这类书我知道的很少,里瓣有不少喜欢读书的人,我在这里先说几本自己知道的,也希望大家多多荐书。

一滴泪,巫宁坤
牛棚杂记,季羡林
一百个人的十年,冯骥才
夹边沟记事,杨显惠
监狱琐记,王学泰

还有一些非自传的,可以从中窥见三十年前和现在hk的书:
第三帝国的语言,Victor Klemperer
乡土中国;生育制度,费孝通
中国国家治理的制度逻辑,周雪光
#荐书

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愤怒多点爆发。刚还看到一条,po主问“你们平时翻墙都是去看什么的”,评论一水儿的看色图,于是po主得出结论墙外最有价值的是色图。
这只能说明两千个人在墙里没有搞黄自由罢了,这也能拿来取笑,甚至当作墙内优越感的源头,WHAT A TWAT.

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在微博看到一位写手表态反对【找上门来逼人站队】。但ta的文字中明确传达出“认为某人支持x独(任意填空)是‘恶意揣测’”这个意思。
事实上,很多现在控诉红小将疯狂行为的人都持有“我/ta怎么可能是x独,你们捕风捉影血口喷人干什么”。
这个态度其实也是有问题的。
“你们猎巫也只该沉塘真女巫啊,乱抓人干什么!”

写错地址导致下班后得横跨两个区去拿快递……我的🧠大概已经变成一碗脑花了……

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想到一个事。粉红史观里的六四,是被境外势力鼓动,然后暴民害死了解放军,夶们保持了极大的克制,实在被逼无奈才镇压。但一个显而易见的问题是,既然朝廷如此正义,为什么还要藏藏掖掖不让人知道?答曰:因为新世纪青年如果知道了这段历史,会指责其父辈太不爱国,产生代际相抵触的情绪。由于当时的学生一代现在是社会的中流砥柱,所以国家为了保护他们的名誉,才封锁信息。这一孝感天地的理论,是我在牛津大学吃正餐,听大陆来读本科的学生讲的。

近日双移有感
其实有时候也不是立场问题而是态度问题
不同意见好正常但那样高高在上的姿态对我个人来讲真的不行……

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好朋友呕心沥血数日完成的翻译作品,强烈推荐大家阅读并关注公众号!

访谈沃尔特·阿比什 | 有关虚构作品的创作

译按:即使在美国,沃尔特·阿比什也并不是一个家喻户晓的作家。但他的独特性却毋庸置疑:肖像照中的他,总戴着一块三角形的黑色眼罩;成长于动荡不安的三四十年代,他在文学中反复进行理性的实验,探寻存活于历史性与个体性之间的表达方式。1931年,他出生于奥地利维也纳的一个犹太家庭;幼少时期,为了躲避纳粹,他曾同家人逃往意大利和法国尼斯;接着又在中国上海和以色列生活;后于五十年代末落脚美国。

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眼皮打架眼眶疼
神志在跳踢踏舞
踹我天灵盖