介绍一下在？站的小号，如果有朝一日发现趴窝号不出声了，希望还能通过这些小号，和你们在长毛象宇宙再次相约一起吹水~ 
@lokie61
我爱桂味（嗝
我们对历史无法全盘认清，但是总能惊异于它们之间的相似性。现在看六四中反腐败、反老人政治的口号，我会本能地觉得这过于激进，类似“与虎谋皮”的效果，或许是这一事件的历史结果带给我的暗示？然而在当事人的眼中，学生这种诉求是可以理解、可以沟通的，这种态度这在现在看来却显得罕见。
面对一例例校园性侵案，我们记录、我们传播、我们愤怒、我们希望有所改变，我们认为这种诉求合情合理，和反动没有半毛钱关系——这又何尝不像是上世纪八十年代末的那群学生所想：我们手无寸铁，如何颠覆政权？我们只是要回你们曾许诺的公正和民主，这样的声音不被允许存在吗？
然而这种诉求的让步是显而易见的，29年前他们要求的是平等的发展权，反对特权；现在政府羞辱人民的手法已经到了炉火纯青的地步，民众连为自己的人身安全发声也不被允许了。
赵紫阳回忆与万里谈学生运动。 Show more
江李作为既得利益者，绝没有为赵紫阳、六四翻案的打算，任何一位醉心权力的政治动物都不会做这件事——这涉及到权力再分配的问题，想从红色江山里分一杯羹？还真以为自己是社会主义接班人呀？
最近在家人看“反贼”的目光下，默默读赵紫阳软禁中的谈话（宗凤鸣记述） Show more
無論如何，政府不等於國家是有邏輯根據的：
國家由： 人民，政府，領土，主權 構成，因此，政府隸屬於國家，且政府本身不等同於人民，領土，主權，因此政府不等同於國家。
以上的道理很簡單，但是我和我媽講了之後，她就罵我沒見識，說中國現在有多進步.......（看來 Dang 的「教育」真是做的很好呀）
他们和我一样人微言轻，谨慎正直地经营着自己的小日子，但是言谈中却透露着这样的思维方式，自上而下的渗透？环境的潜移默化？愤怒平息后，我感到难过。
他们似乎无法理解“其他意见不等于反对意见”。
背后一些常见逻辑：
大一统是唯一的美，
“和谐”很重要，
“适者生存”的社会达尔文主义。
靠！看古代炊具想着蒸包子的时候，冷不丁被最后一句吓到了！！！(ノ-_-)ノ~┻━┻ https://pawoo.net/media/4B7B_xWs_BbaJDLVaZI
我瘫在客厅的沙发上看书，等待着一早偷偷溜回旧房子拿高压锅的我妈回家（她贪方便不想载我去
她回到家，放下高压锅，没看到我。
她朋友小声问:“xxx（我）醒了没？”
我妈：“谁知道啊。”她还是没看到我。
二人准备离开去另一个朋友家帮忙包粽子，她朋友继续问：“xxx（我）中午吃什么？”
我妈走到客厅放下一件什么东西，不耐烦地说说：“她喜欢吃啥就吃啥咯。”她还是没有看到两步以外沙发上的我。
然后他们离开了。
所以瘫在沙发上的我就像一块抹布一样不起眼吗？？？
沙雕之梦 嘀咕 Show more
一个观察。
如果一条嘟包含类似“我早就说过”、“xxx就是这样的”、“事实证明”（然后并没有什么“事实”）等连接词，可以预测这条嘟大致上就是些主观又笼统的发言。
马王堆帛书中，古佚文《十六经》里记录的一段“黄帝战蚩尤”……毛骨悚然了……
这个版本的故事感觉不怎么被提起，毕竟“炎黄子孙”嘛……
