UNO Who @KurumiKagami@pawoo.net
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找到了合适的表达：我不懂现代社会里的人类，我也不想做人类，我想做一个东西，我不想做人。所以我想在身上画图，我想往身体里打无机物，我也不想总是穿衣服，我也不想总是两足行走，我想在头上缠满很长的草叶，爬过很长的人建造的公路，爬上有太阳的山坡，然后吃一些蒲公英
安利一个网站：模拟贫困。
http://playspent.org/html/
这个网站以游戏形式展示／解读低收入人群可能遇到的各种问题，以及这些问题反过来又将如何加剧这些人的困境。
【不吹不黑，多玩几遍、多体验各种不确定事件，真的有助于理解低收入群体，促进消除“贫穷就是因为不努力”的偏见／误解（说的就是中二的我本人orz）
其实我基本上还是比较内向的，不太希望自己的所思所想所感暴露太多（感谢对我来说约等于匿名的的趴窝）。然而平时三次元擅长硬着头皮装淡定，因为棉条这事被亲戚朋友同学咨询过好几次，每次看似轻松自然的给建议的背后是挥之不去的尴尬（
但是如果安利成功，心里还是有点成就感的！因为又帮助一个女孩子脱离血海啦（！
我在这里大声港：天气热了！没用过棉条的女孩子们！你们！真的！可以！再！尝试！一下！啊！
我身边的同龄人包括我以前都会盲目追求一种很模糊的酷，抽烟喝酒飞叶子玩滑板扛着钢管招摇过市，感觉很酷，但是这些东西是很容易就能做到的，只要你想你现在就可以穿上皮裤去天安门前社会摇，离经叛道是很容易的。我现在觉得早睡早起作息规律的人特别酷，能够一秒入睡的也特别酷
关于脆皮鸭文学和ky精。
其实学了新闻以后，我没有以前那么爱吃瓜了
倒不是说是变得冷漠了，不敏感了
而是你在看到背后运作的原理和那么多无下限的案例之后
你的忍耐限度就会变得非常之高了
太阳底下没有新鲜事
一头热血，义愤填膺的人反而不能去客观追求事实真相
从这个角度来看，新闻工作者跟医生真的很相似了
#徐中约的近代史
清代中期的校勘学（textual criticism）有两位大家：吴派的惠栋和徽派的戴震。
比起惠栋对“汉学”的崇信，戴震尊重汉代学者的治学方法，但也不受其束缚，保持强烈的怀疑精神，在考究事实真伪时不偏袒任何学派。他做研究的原则是“不以人蔽己，不以己自蔽”。
不以人蔽己，不以己自蔽……自勉。
大姨妈来了，心血来潮又跑去看发情期的进化机制方面的论文，还是那几个论调，跟我大二看的没差太多。
人类为什么隐藏发情期，从社会化配合进化的解释我是不完全服气的。
假设发情期依旧存在，社会一定会演变成另一个适合它的模样，没必要非在进化路子上走入地下。
失去发情期简直是人类最可惜可耻的退化了，大多数人变得道貌岸然，略略略。
发情期多萌啊，粗野原始又淫靡，想拥有。
我爱abo。
【存档】中大，请停止你的冷漠+田野里的“教授”+高校性侵十问
中大还在行动，把朋友圈截到的三篇推送存一下，正文和评论区都值得一看。正文有建设性的意见，有谨慎克制的控诉，印象最深的是对同学回复的一句：“如果非要一个羔羊的血来警醒，是不是也太麻木迟钝了？”还有评论区，公众号管理者将骂的赞的都一并放出，从中可感受高校学生的多样性……
http://telegra.ph/%E5%AD%98%E6%A1%A3%E4%B8%AD%E5%A4%A7%E8%AF%B7%E5%81%9C%E6%AD%A2%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%86%B7%E6%BC%A0%E7%94%B0%E9%87%8E%E9%87%8C%E7%9A%84%E6%95%99%E6%8E%88%E9%AB%98%E6%A0%A1%E6%80%A7%E4%BE%B5%E5%8D%81%E9%97%AE-04-28
激情沉迷黑皮（）
Across the Great Wall
http://heqinglian.net/（原博客被墻需要科學上網）給大家分享一下自己做的何清漣博客文章整理。何清漣，流亡美國的經濟社會學者，在二十年前出版了一本《現代化的陷阱》，指出改革開放以來權力如何通過掠奪完成原始積纍，之後被迫離國，多年來持續地關注中國的社會、經濟和人權狀況。其中的“中國觀察”欄目從２００３年更新至今，對大致瞭解２１世紀以來的國情很有幫助。
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